Перед поиском философского камня в фундаменте высокой востребованности платных услуг жриц любви, бросим обычный камень в сторону этого неприглядного явления.
Произнесем заклинания: «Проституция – фу, падение, фи, грязь, ах, сотрясение моральных устоев».
Выполнив сей обязательный ритуал, перейдем к рассмотрению цивилизационных и философских причин, лежащих в основе движения мужчин к ночным бабочкам. Отметим, что нам также известны нередкие случаи обращения женщин к услугам платных жрецов этого дела.
На основе каких признаков в животные времена самка и самец осуществляли сексуальное сближение?
Самка, в большинстве случаев, выберет самца, если он силен (вплоть до могуч), высок (до очень), красив (до ах!) и т.д. Одним словом это должен быть САМЭЦ. В самце природой заложено желание оплодотворить максимальное число самок. Поскольку факт оплодотворения не может быть подтвержден немедленно, самец довольствуется сексом. Чтобы выполнить задачу он должен самкам нравиться. Вот так всё было просто.
Неожиданно началось очеловечивание, появилась цивилизация, начался исторический процесс.
Животно-инстинктивное в самцах и самках сохранилось. При этом список «простых» параметров при оценке самца самкой сохранился и расширился - «модно одет», «хорошо говорит».
Но проявились и совершенно новые факторы – общественное мнение и разделение труда, которое всё увеличивает число специальностей по ходу развития.
Общественное мнение, в целом, склоняется к ограничению числа возможных самок для самца вплоть до моногамии. Это противоречит инстинкту обоих, самца в большей степени.
Резкое расширение числа профессий ведет к тому, что теперь тяжело с первого, второго взгляда распознать все характеристики человеческой особи.
Раньше по внешним признакам (росту, весу) было практически очевидно, хорош ли этот земледелец, охотник, собиратель. Теперь же нужно очень долго выяснять, действительно ли хорош этот водитель, программист или зоотехник.
Таким образом, в одном сосуде мы имеем:
- А) Подкрепленное физиологией инстинктивное желание мужчины иметь секс с максимальным числом женщин;
- Б) Общественное мнение, которое ограничивает это желание непосредственным образом. Если же мужчина пренебрегает устоявшимся мнением, то происходит косвенно-количественное ограничение – многие женщины принципиально недоступны, поскольку сами придерживаются основ общественной морали;
- В) Качества мужчины, выражающиеся в той или иной мере в его самооценке, могут быть неизмеримо выше, чем очевидные при первом и втором взгляде на него.
Что получаем?
Крайний случай:
Мужчина с самооценкой «лучший менеджер по консалтингу рисков перестрахования краткосрочных кредитов», подтвержденной зарплатой в тысячах зеленых тугриков. Но – низковат, короткорук, начал лысеть в 26. Даже костюм от кутюрье смотрится на нём забавно. Добавим хроническую занятость, дефицит времени, усталость. Для полноты картины – не женат.
Инстинкт вытаскивает этого менеджера в 20:00 из офиса в бар.
Там, чтобы удовлетворить физиологическую и душевную потребность, он должен за короткое время показать женщине(ам), что он высок (в профессии), красив (душой), силен (в поэзии)... Результат – одно разочарование. Выход – «ну его всё, пойду с ночными бабочками полетаю».
Пример, конечно, - ярко выраженный, факторов – много больше.
Но, тем не менее, мы видим, что в основе нынешней востребованности проституции лежит сама цивилизация. Она и дала нам одно из основных мерил ценностей – деньги. Самец эти деньги демонстрирует самке в дополнение или вместо роста, веса, умения говорить. И формы проституция имеет не только в формате «100 баксов – 1 час». Можно покупать жриц любви на годы, оформляя отношения как брак – суть не меняется.
Таким представляется неизбежность в современных условиях высокого спроса на услуги жриц любви, философским камнем лежащее в основе соединения цивилизации и животных инстинктов.